{"id":3955,"date":"2021-02-09T07:45:29","date_gmt":"2021-02-09T06:45:29","guid":{"rendered":"https:\/\/irandelle.com\/fr\/?page_id=3955"},"modified":"2021-04-12T12:03:23","modified_gmt":"2021-04-12T10:03:23","slug":"kermanshah","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/irandelle.com\/fr\/kermanshah\/","title":{"rendered":"Kermanshah"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column]<div class=\"slz-shortcode block-title-8330898966a3c93f3701cc \">\r\n\r\n\t<div class=\"group-title\">\r\n\t\t<div class=\"sub-title\">\r\n\t\t<\/div><h2 class=\"main-title\">Kermanshah<\/h2>\r\n\t<\/div><\/div>\r\n[vc_column_text]Kermanshah, et sa population majoritairement kurde, avec un peu de Lor, se trouve au nord-ouest de l&#8217;Iran.<br \/>\nLa ville, en tant que capitale de la r\u00e9gion nord-ouest, a servi de base d&#8217;approvisionnement pour le front nord contre l&#8217;assaut irakien et a \u00e9t\u00e9 s\u00e9v\u00e8rement touch\u00e9e pendant la guerre Iran-Irak.<br \/>\nKermanshah est situ\u00e9 sur l&#8217;ancienne route qui relie le plateau iranien \u00e0 la plaine m\u00e9sopotamienne. Ce dernier est ponctu\u00e9 de nombreuses ornementations et vestiges arch\u00e9ologiques de diff\u00e9rentes \u00e9poques: Ach\u00e9m\u00e9nide, hell\u00e9nistique, parthe et sassanide.<br \/>\nL\u00e0, \u00e0 Behistoun, situ\u00e9 \u00e0 20 km de Kermanshah, la statue du h\u00e9ros grec Hercule qui semble veiller sur elle. Sur le m\u00eame rocher o\u00f9 cette \u0153uvre a \u00e9t\u00e9 sculpt\u00e9e, appara\u00eet la proclamation de Darius I \u00e9crite en trois langues: vieux persan, \u00e9lamite et akkadien, et qui nous raconte ses illustres conqu\u00eates.<br \/>\nParmi d&#8217;autres vestiges de l&#8217;antiquit\u00e9, on peut trouver le temple d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d&#8217;Art\u00e9mis, Anahita dans le panth\u00e9on perse, \u00e0 100 km, dans la ville de Kangavar.<br \/>\nDe nos jours, cette route est principalement utilis\u00e9e par les p\u00e8lerins chiites d&#8217;Iran et d&#8217;Irak.<br \/>\n\u00c0 Tagh e Bostan, nous visitons la sc\u00e8ne jubilatoire des rois sassanides, qui offre un style diff\u00e9rent de l&#8217;art d\u00e9j\u00e0 connu des Sassanides, les sc\u00e8nes de chasse pr\u00e9sent\u00e9es comme une bande dessin\u00e9e avec un r\u00e9alisme sans pr\u00e9c\u00e9dent et incroyablement d\u00e9taill\u00e9.<br \/>\nLes statues aux formes arrondies sont in\u00e9dites dans le r\u00e9pertoire artistique sassanide, et la structure des bas-reliefs et les halos ornant les bustes \u00e9voquent l&#8217;influence du bouddhisme \u00e0 cette \u00e9poque.<br \/>\nA Tekiey, lieu r\u00e9serv\u00e9 aux processions comm\u00e9moratives du deuil de l&#8217;Imam Hossein, datant du 19\u00e8me si\u00e8cle offre un tr\u00e8s bel exemple de tuiles d&#8217;\u00e9poque Qajar, tr\u00e8s bien conserv\u00e9.<br \/>\nCette r\u00e9gion est riche et fertile, ce qui favorise l&#8217;agriculture. De plus, il est r\u00e9put\u00e9 pour ses biscuits traditionnels.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;]<div class=\"slz-shortcode block-title-11348521426a3c93f3707f2 \">\r\n\r\n\t<div class=\"group-title\">\r\n\t\t<div class=\"sub-title\">\r\n\t\t<\/div><h2 class=\"main-title\">Il vous faut au moins 1 jour pour appr\u00e9cier kermanshah:<\/h2>\r\n\t<\/div><\/div>\r\n[vc_tta_accordion][vc_tta_section title=&#8221;Bisotun Inscription (UNESCO)&#8221; tab_id=&#8221;1609392555710-6ec18c8f-7dee&#8221;][vc_column_text]Behistun se trouve sur l\u2019ancienne route marchande reliant le haut plateau iranien \u00e0 la M\u00e9sopotamie et poss\u00e8de des vestiges de l\u2019\u00e9poque pr\u00e9historique aux p\u00e9riodes m\u00e8de, ach\u00e9m\u00e9nide, sassanide et ilkhanide. Le monument principal de ce site arch\u00e9ologique est un bas-relief et une inscription cun\u00e9iforme command\u00e9s par Darius I le Grand, quand il monta sur le tr\u00f4ne de l\u2019Empire perse, en 521 avant JC. Ce bas-relief repr\u00e9sente Darius tenant un arc, symbole de sa souverainet\u00e9, et \u00e9crasant le torse d\u2019un homme allong\u00e9 sur le dos devant lui. Selon la l\u00e9gende, ce personnage serait Gaumata, le mage m\u00e8de pr\u00e9tendant au tr\u00f4ne dont l\u2019assassinat permit \u00e0 Darius la conqu\u00eate du pouvoir. Sous le bas-relief et autour, quelque 1 200 lignes d\u2019inscriptions retracent l\u2019histoire des batailles que Darius a d\u00fb livrer en 521 &#8211; 520 avant JC contre les gouverneurs qui tent\u00e8rent de diviser l\u2019empire fond\u00e9 par Cyrus. L\u2019inscription est r\u00e9dig\u00e9e en trois langues. La plus ancienne est un texte \u00e9lamite faisant r\u00e9f\u00e9rence aux l\u00e9gendes qui d\u00e9crivent le roi et les r\u00e9bellions. Elle est suivie par une version babylonienne de l\u00e9gendes similaires. La derni\u00e8re partie de l\u2019inscription est particuli\u00e8rement importante, car c\u2019est l\u00e0 que Darius introduisit pour la premi\u00e8re fois la version en vieux perse de ses res gestae (ce qu\u2019il a accompli). C\u2019est l\u2019unique inscription monumentale ach\u00e9m\u00e9nide connu sur la re-fondation de l\u2019Empire par Darius I. Elle constitue \u00e9galement un t\u00e9moignage sur les influences mutuelles dans le d\u00e9veloppement de l\u2019art monumental et de l\u2019\u00e9criture dans la r\u00e9gion de l\u2019Empire perse. On trouve aussi \u00e0 Behistun des vestiges de la p\u00e9riode m\u00e8de (8e au 7e si\u00e8cle avant JC) ainsi que des p\u00e9riodes ach\u00e9m\u00e9nide (6e au 4e si\u00e8cles) et post-ach\u00e9m\u00e9nide.[\/vc_column_text][vc_images_carousel images=&#8221;4183&#8243; img_size=&#8221;full&#8221;][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;Taq-e Bostan&#8221; tab_id=&#8221;1612328703161-88166734-ede8&#8243;][vc_column_text]<strong>Taq-e Bostan<\/strong>\u00a0 est un site\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sassanide\">sassanide<\/a>\u00a0des\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/IVe_si%C3%A8cle\">iv<sup>e<\/sup><\/a>\u00a0et\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/VIe_si%C3%A8cle\">vi<sup>e<\/sup><\/a>\u00a0si\u00e8cles, comprenant deux grottes sculpt\u00e9es (<em>taq<\/em>\u00a0: vo\u00fbte\u00a0; arche,\u00a0<em>bostan<\/em>\u00a0: jardin) et un bas-relief, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d&#8217;une source.<\/p>\n<p>La fonction du site est inconnue, mais la pr\u00e9sence d&#8217;une enceinte antique d\u00e9limitant un large enclos, encore partiellement visible aujourd&#8217;hui, et les repr\u00e9sentations de chasses royales sugg\u00e8rent qu&#8217;il s&#8217;agissait d&#8217;un\u00a0<em>paradeisos<\/em>, ou terrain de chasse royal. Ce terme grec, signifiant jardin, provient du vieux persan\u00a0<em>paradaiza<\/em>, enclos, et a donn\u00e9\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Paradis\">paradis<\/a>\u00a0en fran\u00e7ais.<\/p>\n<p>La qualit\u00e9 des sculptures est variable, mais l&#8217;ensemble contient au moins un chef-d&#8217;\u0153uvre de l&#8217;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Art_sassanide\">art sassanide<\/a>, la chasse au sanglier, et une spectaculaire et originale statue \u00e9questre\u00a0; les statues de la grotte principale sont en\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Haut-relief\">haut-relief<\/a>, presque de la\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ronde-bosse\">ronde-bosse<\/a>, une technique peu usit\u00e9e sous les Sassanides. On a suppos\u00e9 que le programme architectural du site devait inclure une troisi\u00e8me grotte \u00e0 gauche pour respecter l&#8217;harmonie, mais plus d&#8217;un si\u00e8cle s\u00e9parant d\u00e9j\u00e0 la construction des deux grottes, c&#8217;est peu envisageable. Certains sp\u00e9cialistes, se basant sur la pr\u00e9sence d&#8217;Anahita et de la source proche, estiment que l&#8217;ensemble de Taq-e Bostan est un \u00e9difice religieux, mais d&#8217;autres pensent plut\u00f4t que la pr\u00e9dominance des symboles royaux comme le diad\u00e8me montre une intention plus terre-\u00e0-terre d&#8217;exaltation de l&#8217;image royale.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_images_carousel images=&#8221;4182&#8243; img_size=&#8221;full&#8221;][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;Temple d&#8217;Anahita \u00e0 Kangavar&#8221; tab_id=&#8221;1609392705439-3f7d4061-713a&#8221;][vc_column_text]C&#8217;est le plus grand ensemble architectural d&#8217;Iran d\u00e9di\u00e9 au culte de la d\u00e9esse. Situ\u00e9 sur une hauteur schisteuse \u00e0 mi-chemin de\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hamadan\">Hamadan<\/a>\u00a0et\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kermanshah\">Kermanshah<\/a>, surplombant la plaine de Kangavar, le temple d&#8217;Anahita a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 sur un site de\u00a04,6\u00a0ha. \u00c0 l&#8217;instar d&#8217;autres constructions monumentales perses comme\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pers%C3%A9polis\">Pers\u00e9polis<\/a>, le temple est construit sur une plateforme sur\u00e9lev\u00e9e.<\/p>\n<p>Le g\u00e9ographe grec\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isidore_de_Charax\">Isidore de Charax<\/a>\u00a0mentionne pour la premi\u00e8re fois le temple d&#8217;Anahita \u00e0 Kangavar comme &#8220;temple d&#8217;Art\u00e9mis&#8221; au\u00a0i<sup>er<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. Entre le\u00a0ix<sup>e<\/sup>\u00a0et le\u00a0xiv<sup>e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, des g\u00e9ographes et historiens arabes visitent le temple et consignent leurs observations: Muhammad de Tus,\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abou_Doulaf\">Abou Doulaf<\/a>, et\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yaqout_al-Hamawi\">Yaqout al-Hamawi<\/a>. En 1840 les Fran\u00e7ais\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Eug%C3%A8ne_Flandin\">Eug\u00e8ne Flandin<\/a>, et\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pascal_Coste\">Pascal Coste<\/a>\u00a0visitent et \u00e9tudient le site, en fournissent un descriptif d\u00e9taill\u00e9, notant en particulier son \u00e9tendue sur une aire carr\u00e9e de 200 \u00d7 200\u00a0m.<\/p>\n<p>. Il faudra attendre de nouvelles fouilles en 1995, pour d\u00e9gager compl\u00e8tement le mur nord. Un escalier monumental de 1,48\u00a0m\u00a0de haut et ressemblant \u00e0 celui de Pers\u00e9polis se trouve sur la fa\u00e7ade sud, repr\u00e9sentait l&#8217;entr\u00e9e principale du temple. 26 marches en ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9es mesurant 41,5\u00a0cm\u00a0de large, 12\u00a0cm\u00a0de haut, et 32\u00a0cm\u00a0de profondeur. Cependant, d&#8217;autres escaliers sur la section nord-est du mur est sugg\u00e8rent l&#8217;existence d&#8217;autres entr\u00e9es. La partie centrale du temple abrite un mur bien conserv\u00e9 mesurant 94\u00a0m\u00a0de long, et 9\u00a0m\u00a0de haut, courant de la fa\u00e7ade est \u00e0 la fa\u00e7ade ouest du temple. Un canal a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert \u00e0 la partie nord, ayant pu servir \u00e0 l&#8217;adduction d&#8217;eau pour fins rituelles<sup><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Temple_d%27Anahita#cite_note-1\">1<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Les origines du site remontent \u00e0 la p\u00e9riode\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Parthes\">Parthe<\/a>, comme en attestent de multiples tombes, pi\u00e8ces de poterie et pierres ouvrag\u00e9es retrouv\u00e9es sur place.<\/p>\n<p>Les origines du site remontent \u00e0 la p\u00e9riode\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Parthes\">Parthe<\/a> Le temple continua d&#8217;\u00eatre utilis\u00e9 pendant la p\u00e9riode\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sassanide\">Sassanide<\/a>, comme en attestent les traces de restaurations de nombreuses parties du temple portant la signature des techniques en vigueur \u00e0 cette p\u00e9riode.<\/p>\n<p>Des traces d&#8217;occupation continue\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Seldjoukides\">Seldjoukides<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Safavides\">Safavides<\/a>,\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Qadjar\">Qadjares<\/a>\u00a0et de passage de tribus nomades ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es, attestant d&#8217;une occupation quasi continue durant ces p\u00e9riodes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_images_carousel images=&#8221;4181&#8243; img_size=&#8221;full&#8221;][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=&#8221;Mo\u2019aven ol-Molk Tekiyeh&#8221; tab_id=&#8221;1609392707620-0536ea84-7b6d&#8221;][vc_column_text]Tekyeh Moaven al-molk est un lieu historique pour comm\u00e9morer le deuil de Hossein, le petit-fils du proph\u00e8te de l&#8217;Islam. Il a \u00e9t\u00e9 construit pendant l&#8217;\u00e8re Qajar. Il est bien connu pour ses carrelage exclusif, illustrant l&#8217;\u00e8re islamique Ghazi (guerrier), la bataille de Karbala et les personnages religieux er mythiques tels les\u00a0 rois\u00a0 ach\u00e9m\u00e9nides et Pers\u00e9polis. Il comprend trois parties principales: Hussainiya, Zaeynabiya et Abbasiya. Le mus\u00e9e d&#8217;anthropologie de Kermanshah et le mus\u00e9e des v\u00eatements et des bijoux de Kermanshah sont situ\u00e9s \u00e0 Abbasiya.[\/vc_column_text][vc_images_carousel images=&#8221;4180&#8243; img_size=&#8221;full&#8221;][\/vc_tta_section][\/vc_tta_accordion][\/vc_column][vc_column][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]Kermanshah, et sa population majoritairement kurde, avec un peu de Lor, se trouve au nord-ouest de l&#8217;Iran. 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