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\u00abZoroastre\u00bb est le nom g\u00e9n\u00e9ralement connu en Occident pour d\u00e9signer le proph\u00e8te de l’ancien Iran, dont la transformation de sa religion h\u00e9rit\u00e9e a inaugur\u00e9 un mouvement qui est finalement devenu la religion dominante en Iran jusqu’au triomphe de l’islam. La controverse sur la date de Zara\u03b8u\u0161tra a \u00e9t\u00e9 un embarras de longue date pour les \u00e9tudes zoroastriennes. S’il existe quelque chose s’approchant d’un consensus, c’est qu’il a v\u00e9cu ca. 1000 av.J.-C.
\nIl n’y a vraiment rien dans les Gathas( une partie du livre saint des zoroastrien) qui puisse donner une id\u00e9e de l’endroit o\u00f9 Zoroastre vivait ou des zones dans lesquelles il \u00e9tait actif. Dans l’Avesta, la g\u00e9ographie du Vend\u012bd\u0101d et des Ya\u0161ts montre clairement que ces textes se situent dans l’est de l’Iran. M\u00eame s’il existe des traditions post\u00e9rieures qui le placent en Azerba\u00efdjan et dans les m\u00e9dias, il est plus raisonnable de localiser Zoroastre quelque part dans l’est de l’Iran avec le reste de l’Avesta.
\nIl appartenait \u00e0 la famille Spit\u0101ma. Les noms de ses parents, Pouru\u0161aspa et Du\u03b3\u03b4\u014dw\u0101 ne sont conserv\u00e9s que dans les sources avestan et pahlavi ult\u00e9rieures. Apparemment, la position de Zara\u03b8u\u0161tra au sein de sa propre soci\u00e9t\u00e9 est devenue si pr\u00e9caire qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 contraint de fuir. L\u2019\u00e9thique joue un r\u00f4le pr\u00e9dominant dans la pens\u00e9e de Zara\u03b8u\u0161tra. Une partie int\u00e9grante de la vision \u00e9thique de Zara\u03b8u\u0161tra \u00e9tait la croyance en des r\u00e9compenses et des punitions dans l’au-del\u00e0. Bien qu’il soit impossible de savoir si c’\u00e9tait son innovation ou non, Zara\u03b8u\u0161tra a \u00e9t\u00e9 le premier dans l’histoire de l’humanit\u00e9 enregistr\u00e9e \u00e0 articuler une th\u00e9ologie claire du paradis pour les justes et un enfer pour les m\u00e9chants.<\/p>\n
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