“Zoroastro” es el nombre comúnmente conocido en Occidente para referirse al profeta del antiguo Irán, cuya transformación de su religión heredada marcó el comienzo de un movimiento que eventualmente se convirtió en la religión dominante en Irán hasta el triunfo del Islam. La controversia sobre la fecha de Zaraθuštra ha sido una vergüenza de larga data para los estudios de Zoroastro. Si hay algo cercano a un consenso, es que lo ha pasado. 1000 aC
Realmente no hay nada en los Gathas (parte del libro sagrado de Zoroastro) que pueda dar una idea de dónde vivió Zoroastro o las áreas en las que estuvo activo. En Avesta, la geografía de Vendīdād y Yašts muestra claramente que estos textos se encuentran en el este de Irán. Aunque hay tradiciones posteriores que lo ubican en Azerbaiyán y en los medios de comunicación, es más razonable ubicar a Zoroastro en algún lugar del este de Irán junto con el resto del Avesta.
Pertenecía a la familia Spitāma. Los nombres de sus padres, Pourušaspa y Duγδōwā solo se conservan en fuentes avestan y pahlavi posteriores. Aparentemente, la posición de Zaraθuštra dentro de su propia sociedad se volvió tan precaria que se vio obligado a huir. La ética juega un papel predominante en el pensamiento de Zaraθuštra. Una parte integral de la visión ética de Zaraθuštra era la creencia en recompensas y castigos en el más allá. Aunque es imposible saber si esta fue su innovación o no, Zaraθuštra fue el primero en la historia humana registrada en articular una teología clara del cielo para los justos y un infierno para los malvados.